این نویسنده ترکیه‌ای که به نظر می‌رسد هیچ شناخت و درکی از الفاظ عربی قرآن ندارد، واژه‌هایی همچون «المسِّ» یا «اللمس» در آیه‌ ۲۷۵ سوره بقره «الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لاَ یَقُومُونَ إِلاَّ کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِکَ»(کسانى که ربا مى‏‌خورند، (از گور) برنمى‌‏خیزند مگر مانند برخاستن کسى که شیطان بر اثر تماس‏، آشفته‌‏سرش کرده است) و آیه ۷۹ سوره «واقعه»، «لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»(که جز پاک‏شدگان بر آن دست ندارند) را به ذکر نام مسی در قرآن ربط می‌دهد.

وی در این مقاله نوشته است: «من هنگام قرائت آیه ۲۷۵ سوره بقره بسیار شگفت‌زده شدم و بلافاصله با حسن حسنی صولی، مفتی منطقه باغچلار شهر استانبول تماس گرفتم و از اصل و معنای این واژه از او پرسیدم».

سلیمان کراکولوک ادامه داد: «این مفتی دینی که من احترام زیادی برای وی قائل هستم گفت که واژه «المسّ» به معنای لمس‌کردن است آن‌چنان که در آیه «لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» آمده است و وی گفت که این واژه همچنین به معنای برخورد یا برخورد لمسی نیز به کار می‌رود».
این روزنامه‌نگار اهل ترکیه نیز در تحلیلی سطحی‌ نتیجه می‌گیرد که لیونل مسی نیز چون با رقبای خود برخورد می‌کند و یا به آن‌ها تنه می‌زند؛ بنابراین می‌توان گفت که این آیات اشاره‌ای به نام این بازیکن آرژانتینی دارد.